Le visage de la franc maçonnerie du Val-de-Marne

Extrait d’une Interview d’une sœur franc maçonne du Val-de-Marne

Ce samedi 8 octobre dernier, la principale obédience féminine faisait la fête à Créteil, dans le cadre des célébrations de son 70 ème anniversaire. Durant tout l’après-midi, les grandes maîtresses ont débattu de l’initiation au féminin et de l’engagement collectif dans une salle bien remplie, essentiellement de femmes mais aussi de quelques hommes. Une conférence publique destinée à se retrouver entre soeurs mais aussi à mieux faire connaître l’organisation et attirer de nouvelles recrues.

Comment sont-elles rentrées en maçonnerie ?

Pour plusieurs d’entre elles, la transmission s’est faite, parfois inconsciemment, dans la famille, via un père, un grand-père, un mari, un oncle… même si le déclic n’a pas toujours été immédiat. « J’ai rejeté la maçonnerie pendant longtemps », reconnaît une soeur . D’autres ont été cooptées, repérées dans le cadre de leurs actions. Une autre encore a rejoint l’obédience de son propre chef. « Dans le cadre de mon travail, j’avais à faire à une personne qui n’était pas comme tout le monde, qui avait plus de recul. J’ai appris qu’il était Franc-maçon et c’est cela qui m’a donné envie d’en être« , confie-t-elle. Avant d’intégrer une loge, le parcours prend ensuite plusieurs mois, voire un an. « Il y a plusieurs entretiens avec des soeurs, pour évaluer si la personne est prête, quand elle est prête. »

Les profils : avocate, cadre à responsabilité dans l’administration ou l’entreprise, responsable culturelle, infirmière… « Financièrement, il faut reconnaître que la cotisation annuelle, de l’ordre de plusieurs centaines d’euros, peut constituer un frein« , pointe une soeur.

En France, la GLFF compte quelques 14 000 sœurs dans 445 loges. Dans le Val-de-Marne, elle s’appuie sur quatre loges qui partagent leurs locaux avec des loges masculines, à Créteil (2 loges), au Perreux-sur-Marne et à L’Haÿ-les-Roses. Chacune compte une trentaine de soeurs. Pour les maçons, il est en effet nécessaire de disposer d’un lieu dédié, le temple, pour se réunir. C’est là que se déroulent les rites propres à l’obédience. « Le temps symbolique permet de faire une coupure avec la vie trépidante de l’extérieur pour entrer dans la réflexion de manière sereine, attentive« , explique une soeur. « Cela peut paraître un peu ridicule de l’extérieur mais la symbolique est aussi un outil pour écouter l’autre, respecter sa parole comme quelque chose de sacré », insiste une autre. Certaines loges pratiquent un rite plus moins emprunt de symbolique. C’est du reste pour cela qu’il y a deux loges à Créteil, l’une qui pratique le rite français, l’autre le rite écossais ancien accepté (RE2A). Si la loge est exclusivement féminine, certaines réunions de réflexion sont partagées avec les frères des autres loges. Enfin… celles qui les reconnaissent. La GLNF par exemple, ne reconnaît pas les femmes.

De quoi parle-t-on au sein de la loge ?

« L’obédience nous propose des sujets sur lesquels nous réfléchissons et prenons position. Ensuite, nous faisons remonter le fruit de nos travaux pour contribuer à une synthèse nationale, explique Régine Toutin (ndlr, personne au centre de la photo, entre les deux autres intervenantes de la conférence, Marie-Françoise Blanchet, ancienne grande maîtresse de la GLFF, et Marie-Dominique Massoni, éditrice et poétesse), grande maîtresse adjointe aux relations extérieures de la GLFF, initiée en 1981.  Nous sommes régulièrement sollicitées par les commissions parlementaires sur des questions éthiques et sociétales comme la gestation pour autrui, la procréation médicalement assistée, le port du voile, les migrants… 

Nous sommes également engagées dans des actions humanitaires et soutenons par exemple financièrement Gynécologie sans frontière. » La loge dispose également de sa collection, Voix d’initiées, pour porter ses travaux à connaissance, et intervient chaque trimestre dans l’émission de France culture, Divers aspects de la pensée contemporaine. Pas question en revanche de faire du prosélytisme sur le terrain pour les soeurs qui ne sont pas officiellement en représentation. Un exercice discret de l’influence qui agace certains, considérant cette manière d’agir comme secrète, manquant de franchise. « Nous sommes discrètes mais notre action n’est pas secrète. Nous ne complotons pas! », se défend une soeur. « Par le passé, la franc-maçonnerie a été victime de persécutions. Nous ne l’oublions pas. Lorsque j’ai visité Auschwitz, j’ai vu les baraques où ils avaient été enfermés« , ajoute une autre.

Quel est le vrai visage de la franc-maçonnerie hebdo ?

Extrait d’une interview du PDG de la Franc-maçonnerie Hebdo, Abdience Obin

Mosieur Abdience Obin vous êtes le responsable de la Franc-maçonnerie Hebdo présente nous cet organe de presse numérique?

Abdience Obin : La Franc-maçonnerie Hebdo est un organe de presse numérique, spécialisée dans la Franc maçonnerie, ayant pour axes d’action de produire et fournir à ses sœurs et frères maçons hebdomadairement des interviews, des photos et vidéos d’actualité sur la franc maçonnerie.

Fondée par une équipe francs-maçons de toutes obédiences confondues . Elle est indépendante de toutes obédiences.

En complément de nos journalistes, un grand nombre de sœurs et frères francs-maçons de divers horizons, apportent chacun des contributions originales qui font déjà « Franc-maçonnerie Hebdo » l'outil indispensable pour mieux comprendre l'évolution et tendance des Francs maçonneries.

La «Franc-maçonnerie Hebdo » se veut être différente de beaucoup de nos medias traditionnels qui offrent un monde sans beauté et saveur spirituelle. Elle s’intéresse à tout ce que les médias traditionnels n’en parlent pas, c’est-à-dire, ce qu'est la Franc-maçonnerie et ce que n'est pas la Franc-maçonnerie.

La «Franc-maçonnerie Hebdo » s’engage à traiter, sans partialité aucune, tous les sujets d’actualité franc maçonnique tant au niveau local, national qu’un international. Elle s’engage à respecter les dix points de la charte de Munich, déontologie fondamentale du journaliste.

Abdience Obin : Mosieur Abdience Obin pourquoi faites-vous ce blog « Franc-maçonnerie Hebdo »?

Ayant constaté très rarement dans des journaux, des stations de radio et des chaines de télévision qu’on fait appel à l'aide aux femmes et aux hommes qui reçoivent de la lumière spirituelle lorsqu'il s'agit de résoudre des problèmes d'ordre conjoncturel mais aussi d'innover, de préparer le monde de demain.

De plus, d’énormes sœurs et frères francs-maçons, des profanes aussi qui sont en permanence à la recherche d’informations plus pointues, honnêtes, équilibrées, dépouillées également de tout parti-pris sur l’histoire, les symboles et la place de la franc-maçonnerie dans la société actuelle.

Être un Franc-maçon, c'est se connaître et se situer avant de vouloir tout changer. En effet, il ne manque pas de personnes qui sont prêtes à changer le monde, mais combien de réformateurs ou de révolutionnaires ont-ils été capables de réaliser leurs objectifs dans la durée, faute d'avoir fait ce travail sur eux-mêmes ?

Le Franc-maçon doit d'abord travailler pour son propre perfectionnement. Il doit également persister sans relâche dans la recherche de la Vérité, en étant toujours plus exigeant vis-à-vis de lui-même et tolérant à l’égard de ses Frères. Cela veut donc dire qu'avant d'envisager toute action sociale, le Franc-maçon doit entreprendre une action individuelle.

La Franc-maçonnerie Hebdo tente, humblement, de «prendre le flambeau » de l’information maçonnique pour qu’elle puisse apporter un supplément d’information aux intéressés.

Alain Tirard réélu Grand Maître de la GLMU

Extrait d’un article de pesse publie par Géplu

Lors de son Convent tenu ces 7, 8 et 9 0ctobre 2016 dans les locaux du GODF, rue Cadet à Paris, la Grande Loge Mixte Universelle a réélu à l’unanimité des 12 membres de son Conseil de l’Ordre le Frère Alain Tirard comme Grand Maître. La GLMU, créée en 1973, compte aujourd’hui 63 loges pour environ 1 400 membres, un peu plus d’hommes que de femmes. Deux tiers des loges travaillent au Rite Français, les autres au REAA.

Dans son discours de clôture, Alain Tirard, 70 ans, chercheur au CNRS retraité, a rappelé que la Grande Loge Mixte Universelle n’établit aucune barrière entre spiritualité, humanisme, et engagement sociétal qui représentent un tout. Elle se veut à la fois initiatique et engagée dans les combats sociétaux pour y faire progresser les références humanistes de la Maçonnerie, en souhaitant qu’elles soient présentes dans les campagnes électorales à venir.

Le Grand Maître rappelle l’exigence de la défense du principe de laïcité. Ce principe politique complète l’exigence démocratique qui dit que les principes d’organisation d’une société et la place qu’y occupent les individus sont définis par le peuple et non dans des textes écrits ou interprétés sans légitimité démocratique. Il a souligné la nécessité que les religions adaptent leur discours aux lois de la République. Ce combat laïque est rendu difficile du fait d’une récupération raciste par certains, d’une interprétation anti-communauté par d’autres extrémistes et d’une confusion entre défense des défavorisés avec leurs manifestations religieuses par d’autres encore. Ces combats ne doivent pas être séparés du combat pour la dignité humaine, et particulièrement des femmes, du combat pour la liberté de conscience en particulier pour les enfants, et du combat contre l’injustice sociale.

Il a aussi souligné la nécessité d’affirmer que c’est la Raison qui libère en donnant aux êtres humains la possibilité de penser par soi-même. Il a souhaité que les réflexions philosophiques intègrent mieux les découvertes scientifiques entre autres pour expliquer en quoi l’individu doit se penser comme un membre de l’humanité. Il a invité à s’interroger sur les processus qui ont conduit à ce que l’égoïsme et la compétition prennent la place de l’ouverture à l’autre et de la coopération et déploré que les français se montrent si peu sensibles au drame humain des migrants.

 Il a enfin réaffirmé que la Grande Loge Mixte Universelle entend maintenir, en particulier dans le cadre de ses engagements internationaux, l’excellence de ses relations avec les autres obédiences dans le respect des spécificités de chacune.

Fraternité, bienfaisance et solidarité, en Franc-Maçonnerie

Les premières photos des sinistrés de Matthew commencent à arriver. Prises par avion ou par hélicoptère, elles montrent l’étendue des dégâts matériels de Jacmel à Jérémie, en passant par les Cayes, Ile-à-Vaches, Port-Salut, Roche- à-Bateaux, Les Anglais, Anse-d’Hainault et Dame-Marie. On y voit des ponts emportés, des routes défoncées, des maisons explosées, des toits arrachés, des arbres déracinés, des murs abattus, des voitures renversées, des animaux morts noyés et d’autres éléments que l’on peut insérer entre deux colonnes de chiffres pour établir des statistiques.

Dès sa fondation, au 18e siècle, la Franc-Maçonnerie a développé une action caritative et de bienfaisance. Elle est représentée dans chaque loge par un frère (ou une sœur selon les obédiences) appelé Hospitalier, qui joue un rôle essentiel dans la vie maçonnique.

Ce maçon reçoit comme mission spécifique d’être à l’écoute de toutes les formes de détresse auxquelles ses frères et sœurs peuvent être confrontés dans leur vie quotidienne et s’efforce, en leur compagnie, de les résoudre, que celles-ci soient d’ordre moral, médical, matériel, familial ou autre.

Il doit également aider les personnes les plus défavorisées, symbolisées par le terme de “veuves”, afin qu’elles ne se sentent ni rejetées, ni sans ressource.

N'hésitez pas à adresser un mot de solidarité à l’endroit à nos frères francs-maçons de Jérémie et des cayes et autres, sévèrement affecté par le passage meurtrier et dévastateur de l’ouragan Matthew : vos messages solidarite nous font tant de bien, même un mois après. Quels que soient les mots, ils ne sont jamais maladroits s’ils viennent du cœur.

Franc-maçonnerie hebdo attend vos messages de soutien.

La loge « l’humanité # 26» fête ses 175 ans

        Les membres de la respectable  loge  « l’humanité # 26 », orient de la ville du Cap Haïtien vont célébrer, le 11 octobre 2016, les 175 ans de la loge maçonnique. Les francs-maçons vont notamment accueillir le grand maître du Grand orient des USA pour une conférence. 

Ouragan Matthew : Franc-maçonnerie hebdo salue les frères francs-maçons du grand sud d’Haïti.

Dans un communiqué de presse, la direction générale de la Franc-maçonnerie Hebdo, a exprimé, le jeudi 6 octobre 2016, la profonde solidarité de la Franc-maçonnerie Hebdo  avec les frères francs-maçons du grand sud d’Haïti en particulier et avec le peuple haïtien en général, sévèrement affecté par le passage meurtrier et dévastateur de l’ouragan Matthew.

« Au nom de toute l’équipe de la Franc-maçonnerie Hebdo, la direction générale de la Franc-maçonnerie Hebdo souhaite exprimer sa solidarité aux frères francs-maçons haïtiens et particulièrement à toutes celles et à tous ceux qui ont subi des pertes tragiques. La solidarité est un des principes fondamentaux de la franc-maçonnerie en général et du Grand Orient de tous les pays en particulier. Pour répondre à cette obligation morale, toute l’équipe de la Franc-maçonnerie Hebdo reste aux côtés des frères maçons du grand sud d’Haïti et partage leur douleur. » .

La direction générale de la Franc-maçonnerie Hebdo forme des vœux pour qu’Haïti trouve en lui la force et les énergies spirituelles nécessaires pour résoudre les problèmes sociaux après le passage meurtrier et dévastateur de l’ouragan Matthew.

Direction générale de la Franc-maçonnerie Hebdo

Pourquoi les frères maçons ne parlent plus de la politique à l’intérieur de la loge ?

Extrait d’une interview d’un Franc-maçon caribéen, Julio Pierre

Franc-maçonnerie Hebdo: Les Francs-maçons peuvent-ils parler des grands reformes de l’Etat ?

Les Francs-Maçons doivent être fidèlement et entièrement dévoué à sa patrie. Il doit le reconnaître comme un devoir sacré de défendre les libertés et l'indépendance de son pays ainsi que de contribuer à maintenir la paix intérieure. Fidèle à la tradition de l'Ordre, il s'emploie à faire respecter les droits de l'homme. Chaque Maçon, en tant que citoyen, est moralement tenu, pour affirmer ses principes maçonniques, de s'intéresser aux affaires publiques. Il agit, selon ses convictions, pour le bien de sa patrie.

Franc-maçonnerie Hebdo: Pourquoi les frères maçons ne parlent plus de la politique à l’intérieur de la loge ?

La Loge est un milieu paisible et neutre dans lequel les passions humaines ne doivent pas avoir accès. La Loge ne s'immisce dans aucune controverse touchant à des questions politiques ou confessionnelles. A titre instructif, un échange de vues sur de telles questions est autorisé. Ces discussions ne pourront jamais faire l'objet d'une votation quelconque, ni aboutir à des résolutions qui entraveraient l'indépendance des membres.

Les Francs-Maçons se reconnaissent-ils comme frères ?

Extrait d’une interview d’un Franc-maçon caribéen, Julio Pierre

Franc-maçonnerie Hebdo : Les Francs-Maçons se reconnaissent-ils comme frères ?

Julio Pierre : Les Francs-Maçons se reconnaissent comme frères et considèrent leur alliance comme une alliance de frères. Ils savent aussi que tous les hommes, quelle que soit la différence de leurs talents ou de leur position sociale, sont nés avec les mêmes devoirs.

Franc-maçonnerie Hebdo : Vous parlez de l'Alliance maçonnique quel est son vrai but?

Julio Pierre : L'Alliance maçonnique a pour but le développement moral de ses membres et la pratique des principes humanitaires. Ses Moyens d'action sont: l'usage du symbolisme emprunté à l'Art de l'Architecture; l'instruction mutuelle sur les intérêts supérieurs de l'humanité; l'éducation par les bienfaits de l'amitié; l'émulation au devoir social par le bon exemple personnel et par l'exercice de la bienfaisance. En outre, l'Alliance maçonnique s'efforce de travailler à mettre en pratique et à répandre au dehors ses principes fondamentaux, de faire progresser l'instruction et l'éducation; de soutenir, même de fonder, au besoin, des établissements d'utilité publique; de combattre sans relâche pour la tolérance et le progrès.

Franc-maçonnerie Hebdo : Qu’admet-elle dans son sein?

Julio Pierre : L'Alliance admet dans son sein des hommes libres et de bonnes mœurs qui s'unissent fraternellement pour travailler à leur perfectionnement. Elle le fait sans distinction de croyance, de race, de nationalité, de parti politique ou de position sociale. L'Alliance repousse, comme antimaçonnique, toute tentative formelle de recrutement. Cependant, il est permis aux membres des Loges, dans la limite de la discrétion, de donner des renseignements aux hommes qu'ils auront reconnus dignes d'entrer dans la maçonnerie.

Un marché de l’art maçonnique: un vrai atout pour les artistes peintres et sculpteurs francs-maçons du monde entier.

Aujourd’hui, les artistes peintres et sculpteurs francs-maçons du monde entier ont besoin d’un moyen pour exprimer leur capacité, se réunir au sein d’une manifestation artistique maçonnique qui leur permet de partager leur passion et montrer leur talent aux galeries, aux critique, aux collectionneurs Francs-Maçons, d'avoir des contacts utiles et de lier connaissance les uns avec les autres. Ils ont besoin d’un marché de l’art maçonnique structuré et transparent, qui leur sert de miroir et leur donne le pouls de la scène artistique.

Artistesbiographies lance un appel à candidatures pour son salon des œuvres d’art maçonniques. Celui-ci aura lieu les 21, 22 et 23 juin 2017 à Boston, au siège du Caribbean Arts Gallery. Le salon des œuvres d’art maçonniques a pour but de mieux faire connaître l’histoire et l’évolution de la franc-maçonnerie dans sa diversité, la rendre plus compréhensible ce qui doit l’être.

Pour y participer en tant qu’exposant, vous êtes invités à envoyer  une photo de l'œuvre ou (des œuvres) via Internet à l’adresse suivante : expoobin21@gmail.com. Elle doit être envoyée avant le 12 janvier 2017. La toile ou la sculpture doit être consacré, directement  à un ou des éléments de la symbolique maçonnique issus des trois premiers grades de la Franc maçonnerie.

Ce salon organisera les 21, 22 et 23 juin de chaque année à l’occasion du jour de la Saint Jean-Baptiste, patron des Francs-maçons.

La franc-maçonnerie est-elle une institution discrète ou secrète ?

Extrait d’une interview d’un Avocat haïtien Franc-maçon qui tient à l’anonymat.

Franc-maçonnerie Hebdo : Qu’est-ce que la franc-maçonnerie cher maitre ?

Monsieur Y: La franc-maçonnerie est avant tout une institution philosophique, cosmopolite, spirituelle, mystique et ésotérique. La franc-maçonnerie est également « un ordre initiatique traditionnel, progressif et universel, fondé sur la fraternité et est composé de membres de toutes les races et de toutes les nationalités ». Chaque organe de la franc-maçonnerie a sa propre structure. Ce sont des instances séparées, mais qui travaillent en parfaite harmonie. C’est une institution qui repose sur la fraternité.

Franc-maçonnerie Hebdo : Pourquoi vous avez accepté de répondre à nos questions sur la Franc maçonnerie, à condition que votre nom ne soit pas cité. Pourriez-vous nous préciser ce qui a motivé ce souhait de l’anonymat ?

Monsieur Y: « Par tradition, la franc-maçonnerie est discrète et non secrète. Les loges ne dévoilent jamais les noms de leurs membres et on ne doit jamais révéler l’appartenance maçonnique d’un frère ou d’une sœur sans son accord. Par contre, il est tout à fait possible de librement assumer sa qualité de maçon, d’en parler autour de soi et d’en être fier. C’est même, de plus en plus, une attitude qui se développe et qui est encouragée par les obédiences qui espèrent, par ce moyen, réussir à communiquer et à lutter contre les idées fausses et les erreurs. Il y a en effet beaucoup de croyances qui associent la maçonnerie à une religion, à une secte, à un club service ou à une organisation politique. L’anonymat n’est donc qu’une mesure de protection contre ceux qui pourrait s’accrocher à leurs visions floues et m’en tenir rigueur ailleurs qu’ici. Il suffit de voir la crainte et la haine que la maçonnerie à concentrer pendant la seconde guerre mondiale et qui existe encore de nos jours. Toutefois,  j’en parle volontiers de vive voix avec ceux qui le désirent et je propose régulièrement à certains de rejoindre la maçonnerie.

Franc maçonnerie Hebdo :  Vous parlez de frères et de sœurs, Pourquoi cher maitre ?

Monsieur Y: « La franc maçonnerie est une fraternité. Elle se veut un moyen pour les individus de se réunir et de tisser des liens. Il n’est pas question de réunir des personnes qui se ressemblent uniquement, mais un éventail représentatif de la société. Les seules raisons qui motivent un refus d’admission en maçonnerie dès le départ sont l’appartenance au front national et ne pas avoir un casier judiciaire vierge.

Entre nous, nous nous tutoyons tous, et croyez-moi, il y a certaines personnes qu’il n’est pas facile de tutoyer, et nous nous faisons toujours les trois bises fraternelles (qui symbolisent l’effort de pensée ternaire). Il y a une différence entre la fraternité et l’amitié. La fraternité englobe des notions d’entraide et de respect dès le départ. L’amitié vient par la suite.

La franc maçonnerie un passage obligé

Extrait d’une interview d’un frère franc maçon Canadien qui tient à l’anonymat

Franc-maçonnerie Hebdo: Le monde ne se porte pas bien dans plein de domaines, faut-il pouvoir changer les hommes avant de vouloir changer le monde?

Frère X:  Le monde ne se porte pas bien dans plein de domaines. On voit bien tous les conflits dans le monde. Il n’y a pas que les conflits entre les hommes, il y a aussi l’état de la planète, dont nous nous occupons à mon sens insuffisamment. Pour pouvoir changer tout cela, il faut pouvoir changer les hommes avant de vouloir changer le monde.

Il faut regarder le monde avec des yeux grands ouverts sur nos différences, nos croyances, nos religions, nos cultures. Il faut accepter de les prendre en compte et non pas s’enfermer dans son groupe d’appartenance d’origine. C’est ce que nous apprend la franc-maçonnerie. Dans une loge maçonnique bien faite et bien construite, on va trouver toutes les religions, toutes les couleurs de peau, toutes les cultures et toutes les strates de la société. Ce qui permet d’aller à la rencontre de l’autre, apprendre à l’écouter, et partager nos visions du monde.

 À partir de là, on va pouvoir non pas changer la vie mais enrichir sa propre compréhension. La première chose qu’il faut commencer à se connaitre. Cela n’est pas donné au départ. On est né dans une famille qui nous transmet ses valeurs, ses croyances et parfois ses préjugés. On n’en est pas conscient puisqu’on vit dans ce milieu. La franc-maçonnerie nous invite à en prendre conscience, à dépasser cela et chercher le sens qu’on peut donner à sa propre vie. C’est donc une école de la liberté intérieure. Cela prend du temps mon frère.

La Franc-maçonnerie une institution mal connue.

Extrait d’une interview d’un frère latino : Jose Adriano

Pour nombre d'entre nous : latino-américains et caribéens, la Franc-maçonnerie reste une institution mal connue. Que fait cette structure initiatique ? Qui peut en faire partie ? Jose Adriano, un frère latino nous éclaire sur le sujet.

Franc-maçonnerie Hebdo : Qu'est-ce vraiment que la Franc-maçonnerie ?

Jose Adriano : C'est un ordre initiatique qui vise un perfectionnement de l'homme. La Franc-maçonnerie est héritière de près de trois siècles d'histoire et de culture. Ce n'est ni un ordre religieux, ni un ordre politique, ni un ordre philosophique. Son but est d'éveiller la conscience de l'homme, de mettre en pratique son éveil.

Franc-maçonnerie Hebdo : Comment devient-on Franc-maçon ?

Jose Adriano : Il y a plusieurs voies pour entrer. Soit nous prenons quelqu'un pour le servir, soit les personnes écrivent directement. Il y a des intellectuels, des artisans, ceux qui ont fait des études et ceux qui n'en ont pas fait. Ce qui nous intéresse, c'est l'humain et permettre à chacun de faire progresser sa vérité

Franc-maçonnerie Hebdo : Quel est le chemin de l'initiation ?

Jose Adriano : Il y a trente-trois degrés d'initiation, qui nous amènent à comprendre comment développer notre humanité. La première étape est la connaissance de soi, de ce que nous sommes réellement, de l'homme animal. La deuxième est la connaissance du monde dans lequel nous vivons et les grandes lois qui le régissent. La troisième conduit à trouver notre place dans ce monde.

Franc-maçonnerie Hebdo : De quelle façon se déroulent vos réunions ?

Jose Adriano : Ces rencontres, qui s'appellent des tenues, ont lieu deux fois par mois. Il y a d'abord un rituel d'un quart d'heure qui permet de prendre de la distance avec la mécanicité de la vie ordinaire. Ensuite, nous débattons à propos d'un sujet ou d'un autre, avec détachement et distance, de façon objective. Le programme est établi au début de l'année. Lors des débats religieux ou politiques, il n'y a jamais de décision, aucune idée ne peut prévaloir sur une autre.

La franc-maçonnerie n’est pas un lieu de complot

Extrait d’une interview d’un Franc-maçon, chef d'entreprise haitienne qui tient à l’anonymat.

Franc-maçonnerie Hebdo: Pourquoi alors y-a-t-il dans la franc-maçonnerie, un tel "culte" du secret ?

A mon avis, il n’y a pas vraiment de secret dans la franc maçonnerie. Il y a une confusion entre le secret et la discrétion. Nous sommes plutôt un ordre discret. Expliquer le rituel peut paraître ridicule. C’est comme quand on est scout, on le vit, le rituel. Quand on le voit, on trouve cela un peu nunuche. Tous les rituels sont un peu nunuches si l’on ne considère pas l’essence même du rituel, à savoir pourquoi on fait ces gestes-là, on prononce ces paroles-là. Le secret, il est romanesque. J’ai fabriqué des secrets autour de la franc-maçonnerie, mais ces secrets n’y sont pas. C’est un univers qui travaille la discrétion. Je crois que l’on est victimes de toutes les rumeurs qui sont nées pendant la Seconde Guerre mondiale parce qu’on a voulu abattre les juifs ou d’autres entités sociales. Le secret n’existe pas, il n’y a pas de secret dans la franc maçonnerie. affirme un chef d’entreprise haïtienne qui tient à l’anonymat.

Franc-maçonnerie Hebdo: Est-ce que la franc-maçonnerie est un lieu de complot ?

 Cela fait trente ans que je suis franc-maçon. Je n’ai jamais participé à un complot, je n’ai jamais vu de complot. Il n’y a pas de complot. S’il y en avait un, on est très médiocres, car nous existons depuis plusieurs siècles et si l’on avait pris le pouvoir, comme le fait la finance, on n’a pas réussi.

Le cri de Sarkozy: où sont les templiers haïtiens ?

Sa principale mission consiste à élever l’être humain à la spiritualité. Chaque personne doit travailler à la recherche de son développement personnel et à celui de l’humanité. Qu’en est-il pour la nation haïtienne ? Une nation qui, depuis son indépendance, projette l’image que connaît le peuple haïtien. La franc-maçonnerie est-elle utile à la société haïtienne ? Templiers, Francs-maçons, Rosicruciens haïtiens: Qui sont-ils vraiment ?

Au lendemain du séisme de janvier 2010 en Haïti, l’ex-président français, Nicolas Sarkozy, lors de son passage en Haïti  et a demandé: « Où sont passés les Grands Maitres des loges haïtiennes? » L’on reconnaît partout que cette confrérie a une fonction sociale majeure : participer au développement de la nation. On sait aussi que dans les autres pays, elle participe à la construction des universités, des écoles et s’assurent de la formation de qualité donnée à ceux qui fréquentent ces différentes structures. Cette confrérie participe largement à la construction sociale de la nation dans laquelle évoluent ses membres. Faire du social constitue pour les membres de cette confrérie une grande priorité. On pourrait dire qu’en Haïti, c’est tout à fait le contraire.

Qui sommes-nous?

La Franc-maçonnerie Hebdo est un organe de presse numérique, consacré à la franc-maçonnerie. Il est né de la volonté d’ouverture et de modernisme de la part de francs-maçons, toutes obédiences confondues. Il se veut indépendant de toute obédience maçonnique. Il s'adresse à un public de francs-maçons comme au grand public - les profanes - qui sont en permanence à la recherche d’informations plus pointues, honnêtes, équilibrées, dépouillées également de tout parti-pris sur l’histoire, les symboles et la place de la franc-maçonnerie dans la société actuelle.

Pour toutes ces raisons, la Franc-maçonnerie Hebdo se donne pour mission d’organiser des rencontres débats, de réaliser des interviews avec des spécialistes et des professionnels confirmés des obédiences sur les  différents aspects de la franc-maçonnerie hebdomadairement.